ты всё скучаешь,
думаешь с кем и где он бывает,
о чем мечтает перед сном,
и видит ли он тебя в нем как видишь ты его,
пусть он теперь такой чужой,
но всё равно ближе него нет никого,
а ведь ты знала с самого начала,
не дойдет до финала просто хотела быть рядом
Раньше я писала сообщения, из слов которых можно было связать мягкий теплый свитер. Из моего нынешнего лексикона я каждому сплету удавку.
Когда говорят «Тренируйте память», почему-то имеют в виду запоминание, а не забывание. Хотя еще большой вопрос, какой навык полезнее.
надо ли напоминать о прошлом? тошно. можно, но не нужно. я не нарочно.
Я уже прощена и забыта? Убита?
Он так тщетно поверить пытается сам
В то, что наша с ним карта отбита, покрыта,
В то, что он по моим не скучает глазам
этот мальчик сгибает локоть
и запускает пальцы в свои волосы.
я вижу под его кожей рук
длинных вен полосы.
он прикусывает губу
и закрывает глаза
и я знаю наперед,
чтобы он не предложил мне сегодня,
я за
я даже полусонная, и полупьяная, полуздоровая, полуживая, пришла б к тебе если б ты только попросил
и даже если ты уехал бесконечно далеко,
я бы пришла -
на это мне всегда хватало сил.
я целую тебя в ресницы:
скажи, что ты видишь когда зарываешь глаза?
ты мне не снишься.
ты слишком часто давишь на тормоза.
Один человек пришел к Сократу и спросил:
– Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
– Подожди, – остановил его Сократ. – Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
– Три сита?
– Прежде чем что-нибудь сказать, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
– Нет. Просто я слышал…
– Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито – сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
– Нет! Напротив!
– Значит, – продолжал Сократ, – ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито – сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
– Нет, в этом нет необходимости.
– Итак, – заключил Сократ, – в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда это говорить?
